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寒山拾得 丨 禅意赏析(古德慈悲,真修行!)  

2014-07-14 08:58:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寒山拾得 丨 禅意赏析(古德慈悲,真修行!)

寒山与拾得两位大师,是唐代天台山国清寺隐僧,佛教史上著名的诗僧。二人其行迹怪诞,

言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

中国的寒山拾得题材的绘画最早可追溯到唐末五代,而后经宋元明清至近现代,一脉相延,

是绘画艺术家们最注重表现的佛教人物之一,千百年来产生了许多极富艺术价值的作品。


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 14世纪(日本国宝)纸本墨画 纵35.cm 横49.5cm


寒山与拾得

寒山与拾得两位大师,是唐代天台山国清寺隐僧,佛教史上著名的诗僧。二人其行迹怪诞,

言语非常,

相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。清朝雍正年间,寒山、拾得被追封为“和合二圣”,与

丰干合称为“国清三隐”。寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因

此被称为寒山子。由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

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  日本万叶庵藏:苏山玄乔 绘-寒山拾得指月图


  拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,

带回国清寺中,因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作,一日忽然兀自登座,与诸佛

像对坐而食,口中嚷着:“憍陈如!你这声闻小果啊!”旁若无人地比划着筷子,呵呵大笑,

因而被改派到厨房洗碗碟。正因为如此的因缘,他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里,给

山来取用。


寒山来寺时,或在廊下踱步,或者对空谩骂,总是容貌枯悴,衣衫褴褛,头上经常戴着

桦树皮作成的帽子,脚下则穿着木屐,然而在他的怪异言行之中,似乎蕴藏着许多佛理。

时候,他的荒诞行径惹得寺僧不耐,拿杖棍逐赶他,他也不以为意,反而拍拍手,呵呵大笑

而去。

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  宋代 李公麟风格 立轴 水墨纸本

27.3 x 13cm 美国耶鲁大学美术馆收藏


  玄妙对谈

昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

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明 蒋贵 绢本淡设色

纵173.5厘米 横105.5厘米

普林斯顿大学美术馆藏


寒山云:还有甚诀可以躲得?

拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:

老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。

有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;

涕唾在面上,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼,

这样波罗蜜,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了。

人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办,

世人爱荣华,我却不待见,名利总成空,我心无足厌,

堆金积如山,难买无常限。子贡他能言,周公有神算,

孔明大智谋,樊哙救主难,韩信功劳大,临死只一剑,

古今多少人,那个活几千。这个逞英雄,那个做好汉,

看看两鬓白,年年容颜变,日月穿梭织,光阴如射剑,

不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,

得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。

也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,

骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转,

也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,

好个争名利,须把荒郊伴。我看世上人,都是精扯谈,

劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,

跳出红火坑,做个清凉汉,悟得长生理,日月为邻伴。


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                                          笑呵呵。我劝世人要相我。忍一句。祸根从此无生处。

饶一着。切莫与人争强弱。耐一时。火坑变作白莲池。

退一步。便是人间修行路。任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。

终日被人欺。神明天地知。若还存心忍。步步得便宜。


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清朝 罗聘

纸本 水墨淡彩 78.2 mm x 51.3 mm

纳尔逊─艾金斯美术馆,美国


听听听。堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。枕边谗言休要听。

天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。

由由由。也有懽喜也有愁。世间苦乐不均事。万物从天不白由。

命命命。五行八字皆前定。切莫算计他人有。富贵贪穷都是命。

安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。

分分分。今生衣禄前生定。休将巧计害他人。儿孙自有儿孙福。

守守守。命理有时终须有。莫恨贫苦怨爹娘。儿孙兄弟常相守。

己己己。别人闲事不要理。休言长短耻笑人。何不将心谅自己。


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18世纪 日本 长沢芦雪 新南威尔士美术馆藏


这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,

因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。



2014.7.14
 

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